提要：旅游观光活动，虽然在隋唐时期已初露端倪，但是在日常社会生活中兴盛的发展现象，却在南宋时代临安(杭州)逐渐形成。“三面云山一面城”的临安，处于西湖山水秀美风光的怀抱之中。宋高宗南渡后定都临安(杭州)，“民之从者如归市”，官僚士大夫阶层在临安云集。西湖成为南宋朝廷的皇家后花园，更成为达官士人们游览观光和休闲之乐园，富人们奢侈生活的“销金窝”。

随着南宋朝廷政权的稳定和巩固，经济文化进一步恢复和发展，京都临安悄然兴起了旅游休闲的娱乐活动。在当时特定的历史文化政治经济等综合性条件下，旅游文化生活成为时尚的社会现象，这真是临安都市出现的一大特色亮点。本文试图从四个方面探索旅游文化在临安兴盛的缘由。

关键词：旅游文化 定都临安 旅游观光 休闲娱乐 兴盛缘由

 

    一、杭州自古就是自然风光优美，文化积淀深厚的游览观光胜地。

                                                                                          

    南宋定都临安(杭州)，这是座“三面云山一面城”，处在湖光山色怀抱中的京城。西湖北面，保俶塔亭亭玉立在宝石山巅，西湖南面，雷锋塔雄伟屹立在夕照山顶。双塔成为两道靓丽的风景线贯串于湖面。连接西湖东南西北的苏堤、白堤，像两条花团锦簇的彩带在碧波中悠然漂浮。徜徉在西子湖畔，泛舟于西子湖上，其诗情画意的动人意境，怎能不惹人惊艳，怎能不让人陶醉！北宋著名诗人苏东坡有诗云：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖风景美如画，而且四季适宜游览。南宋著名诗人杨万里有诗云：“毕竟西湖六月中，风光四时不相同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在南宋京都临安这样人文积淀深厚，风光十分美丽的人间天堂，真是秀色可餐，景色迷人，文化璀璨，诗情画意感动人心，极宜激发人们萌发旅行游步观光的欲望。

早在北宋年间，著名词人柳永一曲《望海潮》就为杭州经济繁华，观光游人如织，描绘出一幅鲜明生动的繁荣形象：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”临安(钱塘)自古繁华，促使文化繁荣昌盛。自然风景得天独厚，真是湖在城中，城里有湖。南宋京都临安可谓是旅游业发展兴盛的天堂福地。

 

 

    南宋承袭北宋“重文仰武”  的国策，实施发展经济，扶农助商，繁荣文化的一系列举措，促使经济逐步恢复和振兴，与交易流通、文化娱乐活动密切关联的旅游业也得到进一步发展与升华。

    南宋著名诗人林升有诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”请注意诗句里“游人醉”是个有关南宋临安旅游信息的关键词。直接点明了当时南宋朝廷，达官豪富阶层已经把游览观光作为其休闲生活的基本内容，亦成为反映当时达官富豪阶层生活档次的重要依据。林升在诗句里虽然还愤怒抨击了南宋朝廷不思收复失地，贪图安逸享乐的腐朽风尚，其强烈不满情绪溢于讥讽之诗句。但是林升诗里行间却客观记述了当时西湖里歌舞升平，游览娱乐的陶醉盛况。

另一首南宋时期的遗诗，从另一侧面，揭示了南宋旅游活动发展水平的一种客观真实状态。诗云：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不数中原有几程。”请注意诗句里“地经”这个有关旅游活动的关键词。地经，就是地图，即临安的导游图。诗句在描写钱塘江边白塔桥畔，出售导游图的状况，客观地展示南宋时期旅游业兴盛，已经出现地图为游客导游的近似现代化方式。当然，诗句也猛烈抨击了南宋朝廷对金兵妥协求和的腐朽时政，诗句洋溢着深沉的爱国情怀。

 

 

    南宋时期军事抗金收复失地等方面确有诟病，导致广大爱国群众的不满，但其内政“农商并重”国策的实施出现较好的效果。因此南宋社会“化腐朽为神奇”的两面性现象，却为旅游兴盛提供了良好的社会条件。因此南宋成为中国历史上封建经济发达，科学技术进步，对外开放程度很高的朝代。南宋商品经济初显发达，出现“市坊合一”的贸易格局，商品交易非常活跃。朝廷的商品贸易赋税收入，超过了农业田亩税。“士农工商，皆百姓之本业”，基本成为社会共识，促进了封建社会的进步和经济文化的繁荣。

    南宋时期临安“市民阶层”形成，是实行非农业户籍的“坊都户”制度出现的新现象。市民阶层成为城市商人自由职业者和手工业群体，登上历史舞台的标志。为城市的手工作坊、贸易、流通、文化、休闲、娱乐行业的形成城市进一步变化结构奠定了坚实的社会基础。当时京都临安名为“瓦舍”的民间艺术游乐坊地十分兴旺，说书、戏曲、杂耍等表演艺术丰富多形。南宋《西湖繁盛录》载：临安市民“西湖泛舟游览，或于瓦舍中消遣”。可见当时临安旅游休闲之风极盛，旅游娱乐成为日常生活重要方式。

    南宋朝廷实行对外开放，直接促进海外贸易和旅行交往。大批外国商人和旅行家，来到京都临安进行贸易和旅游活动。南宋朝廷在临安六部桥(即六部衙门所在地)附近，专门设置招待各国使节，外国商人游客的机构，称之为“都亭驿”，经常可见海内外宾客云集，接待繁忙而盛况空前。

   

 

    南宋时代的节日喜庆与庙会排场奢华，气氛热烈，娱乐活动繁多，为凝集临安市民喜庆和庙会的烧香礼佛人气有很大作用，当时临安的吴山、清河坊、御街、湖滨、西湖、天竺、灵隐均是节日、庙会喜庆聚会和游览观光活动的热点地区。

    南宋时代的节日喜庆活动：主要有1、元旦节，一岁除旧，此为之首。朝廷举办“元旦大朝会”，皇帝大臣与民同乐。2、花朝节。二月十五“春序正中，百花争放，最堪游赏”。3、寒食节。清明时节出郊上坟踏青，思念祖恩浩荡。4、端午节。五月初五在西湖“龙舟竞渡游舫最盛”的热闹景象，成为西湖最为隆重的节日热点。5、中秋节。八月十五西湖赏月，秋波镜净，闲情雅致怡然。钱江观潮，其排山倒海的拍天巨浪，气势澎湃地摧人奋进。6、元宵节。正月十五张灯结彩，喜庆游乐，寺庙梵音，敬香拜佛。当时的南宋御街、清河坊、吴山、湖滨一带，彩灯似海、人流如潮，一片欢乐喜庆的景象。皇帝、大臣、后妃、宫女也上街观灯，真是“竟豪奢”，“千骑拥高牙”。这样的盛况在南宋京都临安出现，市民们应该习以为常。

    南宋时代节日庙会喜庆活动，为京都临安的市民阶层和各方来宾、游客，提供了丰富多彩文化娱乐和观光游览活动提供各种便利条件。其节日庙会的特殊时段和空间是旅游观光、休闲娱乐的最佳时期。综合以上现象因而成为南宋时代旅游观光兴盛缘由之一。南宋时代，皇帝游览西湖的龙舟，常年停泊在杭州清波门外“柳浪闻莺”的御码头。

   

建立在风景如画西子湖畔的南宋皇朝，在中国历史上留下了一段既屈辱又繁荣的史迹，其跌宕起伏独特反差的时代印记，给我们带来无穷的感怀和沉重的回顾。南宋朝的封建统治制度已渐趋成熟与完善，尤其是南宋时期灿烂的文化与科技，给京都临安带来空前的繁荣时代，对宋代以后的中国社会和历史文化产生了极其深远的影响。在临安这块热土上兴盛的旅游文化活动，给深厚底蕴的杭州西湖文化注入无穷的生机与活力。现今杭州上城地区是南宋时代旅游观光活动的发源地，以及休闲娱乐生活的中心地域。

    因此，南宋时代临安的旅游文化兴盛缘由，亦是杭州西湖文化能够在公元2011年列入“世界文化遗产名录”的重要历史原素。更是我们杭州这座世界著名文化风景旅游城市，实现新时期旅游行业兴旺发达的旅游文化缘由，以及奠定历史的坚实基础。